संतमत+मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष / अ
अपरम्पार - अलख || संतमत + मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष
अपरम्पार - अलख
अपरम्पार ( सं ० अपरंपर , वि ० ) = वार - पार - रहित , अपार , सीमा रहित , अत्यन्त ।
{अपरम्पार ( संस्कृत अरंपर ) = जिसका वारापार ( हद , सीमा , वार - पार ) नहीं है , असीम । P06 }
अपरा ( सं ० वि ० स्त्री ० ) = जो श्रेष्ठ नहीं है । ( स्त्री ० ) अपरा ( जड़ ) प्रकृति जो चेतन प्रकृति से श्रेष्ठ नहीं है ।
(अपरा = जड़ - प्रकृति (mmb) P01 )
{अपरा (स्त्री ० वि० ) = अपरा प्रकृति , निम्न कोटि की प्रकृति , अज्ञानमयी प्रकृति , जड़ प्रकृति मंडल ( देखें , गी ० , अ ० ७ ) । P01}
{अपरा ( अ+परा ) = अपरा प्रकृति , निम्न कोटि की प्रकृति , जड़ प्रकृति ( देखें- गीता , अध्याय ७ , श्लोक 5 ) । P06 }
अपरिमित ( सं ० वि ० ) = जो परिमित ( सीमित ) नहीं है , असीम , सीमा रहित ।
अपरोक्ष ( सं ० वि ० ) = जो परोक्ष नहीं हो , प्रत्यक्ष , जिसका अनुभव हुआ हो , जो आँखों के सामने हो ।
अपान ( सं ० , पँ ० ) = नाक से बाहर फेंकी गयी वायु , गुदा मार्ग से बाहर निकलनेवाली वायु ।
अपार ( सं ० , वि ० ) = पार - रहित , जिसका दूसरा किनारा दिखायी न पड़े , आदि - अन्त तथा मध्य - रहित , बहुत अधिक ।
(अपार = जिसका वार - पार या ओर - छोर नहीं हो , जिसकी सीमा नहीं हो , असीम , आदि - मध्य - अन्त - रहित । P01 )
अपुनपौ ( हिं ० , पुं ० ) = अपनापा , अपनी आत्मा ।
(अपेक्ष = अपेक्षा । P01 )
(अपेक्षा = चाहना , आवश्यकता , आसरा , सहारा , भरोसा , तुलना में , अनुपात में । P01 )
अप्रतिहत ( सं ० , वि ० ) = बेरोक टोक , निर्विघ्न , बाधा - रहित , बिना किसी बाधा के ।
अभिन्न ( सं ० वि ० ) = जो भिन्न नहीं हो , जो अलग नहीं हो , एक ही एक अभिमान ( सं ० , पुं ० ) अहंकार ।
(अभिन्न ( अ + भिन्न ) = जो भिन्न नहीं है , जो अलग नहीं है , अटूट । P06 )
अभोगी ( सं ० , वि ० पुं ० ) = भोग = घमंड , नहीं भोगनेवाला , विरक्त , निर्लिप्त ।
अभ्यास ( सं ० , पुं ० ) = कोई काम पूरा करने के लिए या कोई काम करने की कला सीखने के लिए कोई क्रिया बारंबार करना ।
अभ्यासी ( सं ० , वि ० पुं ० ) = अभ्यास करनेवाला , साधक ।
(अमृत = चेतन तत्त्व | P145 )
(अमृत रस = अक्षय आनंद , अविनाशी सुख , परमात्मा का आनन्द । P139 )
(अमर पद = अविनाशी पद , परमात्मा । श्रीचंद वाणी)
(अमल ( अमल ) = दोष - रहित , त्रुटि - विहीन, शुद्ध । P07)
{अमल ( अ + मल ) = निर्मल , मल - रहित , पवित्र , शुद्ध , निर्दोष , निर्विकार । P01 }
(अमित = अपरिमित , असीम , अनन्त , असंख्य , बहुत अधिक । P04 )
अमीर खुशरो = आरंभिक खड़ी बोली हिंन्दी के एक मुसलमान कवि जो ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे ।
(अमीरस = अमृत रस , ज्योति और नाद की प्राप्ति से उत्पन्न आनंद । P145 )
अमोघ ( सं ० , वि ० ) = अचूक , अव्यर्थ , निष्फल नहीं होनेवाला , बेकार नहीं होनेवाला ।
अमोघशक्ति ( सं ० , वि ० ) जिसकी शक्ति कभी घटे - बढ़े नहीं और नष्ट नहीं हो ।
अयुक्त ( सं ० , वि ० ) = युक्ति संगत नहीं , तर्क - संगत नहीं , विचार के अनुकूल नहीं , उपयुक्त नहीं , युक्त नहीं , ठीक नहीं , अनुचित ।
अयोग्य ( सं ० , वि ० ) योग्य नहीं , लायक नहीं , जो किसी काम के योग्य नहीं हो ।
(अरज (अरबी अर्ज ) = प्रार्थना, विनती, निवेदन । P11 )
अरूप ( सं ० , पुं ० ) = रूप - रहित ; वह जो न स्थूल दृष्टि से दिखायी पड़े , न सूक्ष्म दृष्टि से ।
अलख ( सं ० वि ० ) नहीं , दिखायी पड़नेयोग्य , जो स्थूल या सूक्ष्म किसी भी दृष्टि से देखने में नहीं आए । ( पु० ) परमात्मा ।
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प्रभु प्रेमियों ! संतमत की बातें बड़ी गंभीर हैं । सामान्य लोग इसके विचारों को पूरी तरह समझ नहीं पाते । इन पोस्टों में संत , संतमत , संतमत की उपयोगिता , जड़ प्रकृति , चेतन प्रकृति , आदिनाद , सृष्टि - क्रम , सृष्टि के मंडल , जीव , ब्रह्म , ईश्वर , परमेश्वर , ईश्वर की भक्ति , परम मुक्ति , संतमत की साधना - पद्धतियों ( मानस जप , मानस ध्यान , दृष्टियोग तथा शब्द - साधना ) , साधना - पद्धतियों के अभ्यास से उत्पन्न अनुभूतियों , सद्गुरु की महत्ता , यम - नियम , साधकों के आहार - विहार , सत्संग आदि से संबंधित बातों पर चर्चा की गई हैं । '
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