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शब्दकोष-08 आकर्षण - आदिनाद तक के शब्दों के शब्दार्थादि || संतमत+मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष

संतमत+मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष / आ

     प्रभु प्रेमियों ! ' संतमत+ मोक्ष - दर्शन का शब्दकोश ' नाम्नी प्रस्तुत लेख में ' मोक्ष - दर्शन ' + 'महर्षि मेंहीं पदावली शब्दार्थ भावार्थ और टिप्पणी सहित' + 'गीता-सार' + 'संतवाणी सटीक' आदि धर्म ग्रंथों में गद्यात्मक एवं पद्यात्मक वचनों में आये शब्दों के अर्थ लिखे गये हैं . कोष्ठकों में शब्दों के व्याकरणिक परिचय भी देने का प्रयास किया गया है और शब्दों से संबंधित कुछ सूक्तियों का संकलन किया गया है. जो पूज्यपाद लालदास जी महाराज द्वारा लिखित व संग्रहित  है । धर्मप्रेमियों के लिए यह कोष बड़ी ही उपादेय है । आईए इस कोष के बनाने वाले महापुरुष का दर्शन करें.

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सद्गुरु महर्षि में और बाबा लाल दास जी
लालदास जी और गुरु बाबाबाबा

आकर्षण - आदिनाद   तक के शब्द और उसके अर्थ


आकर्षण - आदिनाद

 

आकर्षण ( सं ० . पुं ० ) = आकर्षित करने का गुण , खिंचाव , खींचने का गुण ।

आकर्षित ( सं ० वि ० ) = खिंचा हुआ । 

आकृष्ट ( सं ० वि ० ) = आकर्षित , खिंचा हुआ । 

आग्रह ( सं ० , पु ० ) = हठ , अनुरोध , निवेदन । 

आचरण ( सं ० , पुं ० ) = रहन - सहन , रहनी गहनी , क्रिया - कलाप , काम-धाम । 

आचरणहीनता ( सं ० , स्त्री ० ) = अच्छे आचरण से रहित होने का भाव । 

आच्छादन ( सं ० , पं ० ) = ढँकने का काम , आवरण ; आत्मा पर पड़े हुए आवरण ; जैसे स्थूल , सूक्ष्म , कारण , महाकारण और कैवल्य मंडल ।  

आच्छादन - तत्त्व ( सं ० , पुं ० ) = आवरण तत्त्व , वह पदार्थ जिससे कुछ ढँक जाए । 

आच्छादन - मंडल ( सं ० , पुं ० ) = अनात्मा का पसार , आवरण मंडल , वे मंडल जिनसे आत्मतत्त्व ढँक गया हो ; स्थूल , सूक्ष्म , कारण , महाकारण और कैवल्य मंडल । 

आच्छादन - विहीन ( सं ० , वि ० ) = आवरण - रहित ।

आच्छादित ( सं ० , वि ० ) = आवरणित , आवृत , ढँका हुआ ।

आज्ञा ( सं ० , स्त्री ० ) = अधिकारपूर्वक किसी को कुछ करने के लिए कहना । 

आज्ञाचक्र का प्रकाश - भाग ( पुं ० ) = आज्ञाचक्र का ऊपरी आधा भाग । 

आत्मज्ञान ( सं ० , पुं ० ) = आत्मा परमात्मा से संबंधित बौद्धिक या अनुभव - ज्ञान । 

आत्मतत्त्व ( सं ० , पुं ० ) = परम प्रभु परमात्मा का निज स्वरूप । 

आत्मा ( सं ० , स्त्री ० ) = परम प्रभु परमात्मा का निज स्वरूप , प्रत्येक शरीर में व्याप्त परमात्मा का अंश । 

आदत ( अ ० , स्त्री ० ) = स्वभाव , अभ्यास । 

आड़बंद =  कटिसूत्र , कमरकस , कमरबंद , फकीरों की लँगोटी ।(श्रीचंद वाणी

आदि ( सं ० , पुं ० ) =  आरंभ, शुरूआत , उत्पत्ति , वगैरह । ( वि ० ) आरंभ का । 

आदि ध्वन्यात्मक शब्द ( सं ० , पुं ० ) = वह शब्द जो ध्वनिमय हो और सृष्टि के पहले परमात्मा से उत्पन्न हुआ हो , सारशब्द , ओंकार , प्रणव नाद | 

आदिध्वनि ( सं ० , स्त्री ० ) आदिशब्द , आदिनाद , सारशब्द जो सृष्टि के आरंभ में परमात्मा से उत्पन्न हुआ । 

आदिनाद ( सं ० , पुं ० ) = वह नाद जो परमात्मा से सृष्टि के पहले सृष्टि के निर्माण के लिए उत्पन्न हुआ , ओंकार , सारशब्द , सत्यनाम । 


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     प्रभु प्रेमियों ! संतमत की बातें बड़ी गंभीर हैं । सामान्य लोग इसके विचारों को पूरी तरह समझ नहीं पाते । इन पोस्टों  में संत , संतमत , संतमत की उपयोगिता , जड़ प्रकृति , चेतन प्रकृति , आदिनाद , सृष्टि - क्रम , सृष्टि के मंडल , जीव , ब्रह्म , ईश्वर , परमेश्वर , ईश्वर की भक्ति , परम मुक्ति , संतमत की साधना - पद्धतियों ( मानस जप , मानस ध्यान , दृष्टियोग तथा शब्द - साधना ) , साधना - पद्धतियों के अभ्यास से उत्पन्न अनुभूतियों , सद्गुरु की महत्ता , यम - नियम , साधकों के आहार-विहार, सत्संग, आकर्षण, आकर्षित, आकृष्ट, आग्रह, आचरण, आचरणहीनता, अच्छादन, अच्छादन तत्व,अच्छादन मंडल, अच्छादन विहीन, अच्छादित, आज्ञा, आज्ञाचक्र का प्रकाश-भाग, आत्मज्ञान, आत्मतत्व, आत्मा, आदत, आदि ध्वन्यात्मक शब्द,आदिध्वनि, आदिनाद, आदि से संबंधित बातों पर चर्चा की गई हैं । ' 



मोक्ष दर्शन का शब्दकोश
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शब्दकोष-08 आकर्षण - आदिनाद तक के शब्दों के शब्दार्थादि || संतमत+मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष शब्दकोष-08  आकर्षण - आदिनाद   तक के शब्दों के शब्दार्थादि  ||  संतमत+मोक्ष-दर्शन का शब्दकोष Reviewed by सत्संग ध्यान on 12/09/2021 Rating: 5

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