LS09 महर्षि मेँहीँ जीवन और उपदेश 3 || महर्षि मेंहीं आश्रम, कुप्पाघाट और महर्षि साहित्य का परिचय

महर्षि मेँहीँ : जीवन और उपदेश / जीवन 3

     प्रभु प्रेमियों ! पिछले पोस्ट में हमलोग ने सदगुरु महर्षि मँहीँ के सच्चे गुरु की प्राप्ति, स्वावलम्बी जीवन, गम्भीर साधना और आत्म - साक्षात्कार, संतमत का संघबद्ध प्रचार - प्रसार, प्रचार - मार्ग की बाधाबाधाओं के बारे में जाना है. इस पोस्ट में  महर्षि मेंहीं आश्रम , कुप्पाघाट , भागलपुर का संक्षिप्त परिचय, गुरुदेव का साहित्य - परिचय और  संत - परम्परा में प्रतिष्ठा के बारे में जानेगें.

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महर्षि मेंहीं आश्रम , कुप्पाघाट , भागलपुर : 

     सन् १९६० ई ० में स्थापित महर्षि मेंही आश्रम , कुप्पाघाट , भागलपुर ऊँची - नीची जमीन पर अवस्थित होकर एवं पावन महर्षि निवास , भव्य सत्संग - प्रशाल , बृहत् सत्संग - मंदिर , विशाल समाधि - मंदिर , सुंदर गोशाला , महर्षि मेंहीं- साहित्यागार , बाबा देवी साहब पुस्तकालय , शान्ति सन्देश - प्रेस कार्यालय , अतिथिशाला , विभिन्न सत्संगी साधकों के द्वारा निर्मित साधना कुटीरों , प्राचीन गुफा एवं हरे - भरे पेड़ - पौधों से नित्य शोभायमान होता हुआ प्रतिपल सात्त्विक आभा बिखेर रहा है । 

     यहाँ प्रतिदिन प्रातः , अपराह्न और सायंकाल तीन बार एक - एक घंटे के लिए सत्संग होता है , जिसमें स्तुति - प्रार्थना , सद्ग्रंथ - पाठ , भजन - कीर्तन और आरती के पद्यों का गायन होता है । प्रत्येक रविवार को अपराह्नकाल में साप्ताहिक सत्संग हुआ करता है , जिसमें स्तुति- विनती , सद्ग्रंथ - पाठ तथा भजन - कीर्तन के अलावा साधु - महात्माओं और विद्वानों के प्रवचन भी हुआ करते हैं । दूर - दूर से लोग आकर इसमें सम्मिलित होते हैं । 

     आश्रमवासी सामान्यतया ब्राह्म मुहूर्त्त में , दिन में स्नान करने के बाद तुरंत और सायंकाल - तीन बार एक - एक घंटे के लिए ध्यानाभ्यास करते हैं । वैशाख शुक्ल पक्ष चतुर्दशी ( सद्गुरु महर्षि मेंहीं परमहंसजी महाराज का जन्म - दिवस ) , ज्येष्ठ शुक्ल पक्ष प्रतिपदा ( महर्षि मँहीँ - परिनिर्वाण दिवस ) , आषाढ़ पूर्णिमा ( गुरु - पूर्णिमा ) और २० दिसम्बर ( महर्षि संतसेवी परमहंसजी महाराज का जन्म दिवस ) को आश्रम में सत्संग का विशेष रूप से आयोजन होता है । 

साहित्य - परिचय : 

     सन् १९६० ई ० में स्थापित महर्षि मेंहीँ आश्रम , कुप्पाघाट , भागलपुर से प्रकाशित होनेवाली ' शान्ति - सन्देश ' हिन्दी मासिक पत्रिका लगभग ४७ वर्षों से महर्षि एवं अन्य ऋषि - मुनियों , साधु - संतों , महात्माओं और विद्वानों के लोक - परलोक - हितकारी वचनों को जन - जन तक पहुँचाने के कार्य में संलग्न है । अखिल भारतीय संतमत सत्संग - प्रकाशन समिति के द्वारा महर्षि की जिन १४ रचनाओं का नियमित रूप से प्रकाशन किया जा रहा है , उनके नाम इस प्रकार हैं -१ . सत्संग - योग , चारो भाग , २. वेद-दर्शन-योग , ३. विनय - पत्रिका - सार सटीक , ४. रामचरितमानस - सार सटीक , ५ . श्रीगीता - योग - प्रकाश , ६. महर्षि मँहीँ - पदावली , ७. संतवाणी सटीक , ८ . भावार्थ - सहित घटरामायण - पदावली , ९ . सत्संग - सुधा , प्रथम भाग , १० . सत्संग - सुधा , द्वितीय भाग , ११. महर्षि मँहीं - वचनामृत , प्रथम खंड , १२ . मोक्ष - दर्शन , १३. ज्ञान - योग - युक्त ईश्वर भक्ति , १४. ईश्वर का स्वरूप और उसकी प्राप्ति । 

     इन चौदहो रचनाओं में इनके द्वारा संपादित और लिखित ' सत्संग - योग , चारो भाग ' का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण स्थान है । जिस प्रकार श्रीमद्भगवद्गीता में समस्त उपनिषदों का निचोड़ आ गया है , उसी प्रकार ' सत्संग - योग , चारो भाग ' में ऋषियों , संतों , भगवन्त - महात्माओं और विद्वानों के वचनों का संकलन करके , सचमुच ही अध्यात्म - ज्ञान का सार समाविष्ट कर में दिया गया है । इस अद्भुत ग्रन्थ के अन्तिम भाग में साधना सूत्ररूप पद्धतियों के साथ लिखे गये महर्षि के जिन उच्चतम दार्शनिक विचारों का संकलन हुआ है , उन्हें पढ़े और समझे बिना यदि कहा जाए कि कोई भी व्यक्ति वास्तविक वेदान्त - ज्ञान से अनभिज्ञ ही रह जाएगा , तो इसमें कुछ भी अत्युक्ति नहीं होगी । महर्षि ने स्वयं एक दिन कहा था कि ' सत्संग - योग ' में जो उपदेश है , वही मेरा उपदेश है । 

     इनकी पदावली ( महर्षि मेँहीँ पदावली ) के पद्य अपनी मिठासपूर्ण गेयता के लिए जन - जन में प्रसिद्ध हैं , जिनमें इन्होंने अपनी साधनात्मक अनुभूतियों को बड़ी ही सरलता और कुशलता से अभिव्यंजित किया है । 

     ' रामचरितमानस - सार सटीक ' में इन्होंने गद्य में मानस की संक्षिप्त कथावस्तु प्रस्तुत करने के साथ - साथ उद्धृत ज्ञान , योग , भक्ति और नीतिपरक छन्दों की टीकाएँ करते हुए उनके जिन गूढ़ रहस्यों का उद्घाटन किया है , वे अन्यत्र खोजने पर भी नहीं मिलते । इस ग्रंथ में ' मानस ' के ही आधार पर बड़ी मजबूती के साथ अनेक स्थलों पर यह सिद्ध कर दिया गया है कि श्रीराम दूसरे कोई नहीं , क्षीरशायी भगवान् विष्णु के ही अवतार थे । 

     ' श्रीगीतायोग - प्रकाश ' में इन्होंने गीता के विचारों और योग - पद्धतियों का सन्तों के मतों एवं साधनाओं से मेल दिखाते हुए उनसे संबंधित उन भ्रान्तियों का निराकरण कर दिया है , जो बड़े - बड़े मनीषियों के भी मस्तिष्क में घर किये हुए थीं । गीता के सही तात्पर्य को सरलतापूर्वक समझने की इच्छा रखनेवाले प्रत्येक अध्यात्मप्रेमी के लिए यह पुस्तक पठनीय है ।

     ' वेद - दर्शन - योग ' में इन्होंने वेदमत और सन्तमत का साम्य दिखाकर वर्षों से मानी जा रही वेदमत और सन्तमत के बीच की खाई को पाट दिया है ।

     ' सन्तवाणी सटीक ' में सन्तवाणियों के गंभीर अर्थ की इनकी जो सूक्ष्म और सही पकड़ देखने में आती है , वह किसी मननशील विद्वान् के द्वारा नहीं , बल्कि महर्षि ही जैसे किन्हीं आत्मानुभव प्राप्त महापुरुष के द्वारा संभव है ।

     ' विनय - पत्रिका - सार सटीक ' में गो ० तुलसीदासजी की ' विनय - पत्रिका ' के कुछ उन पद्यों को लेकर उनकी सांगोपांग टीकाएँ लिखी गयी हैं , जिनसे गोस्वामीजी के निर्गुण - उपासक भी होने का तथा सर्वोच्च पद तक उनकी भी पहुँच होने का ठीक - ठीक पता लग जाता है ।

     ' ज्ञान - योग - युक्त ईश्वर भक्ति ' में ईश्वर के साक्षात्कार के लिए ज्ञान , योग और भक्ति इन तीनों की साथ - साथ अनिवार्य आवश्यकता बतलायी गयी है ।

     ' मोक्ष - दर्शन ' दूसरा कुछ नहीं , ' सत्संग - योग ' का ही अंतिम अर्थात् चतुर्थ भाग है , जो अलग करके इस नाम से प्रकाशित किया गया है ।

     ' भावार्थ सहित घटरामायण - पदावली ' में हाथरस - निवासी संत तुलसी साहब की मानी जानेवाली पुस्तक ' घटरामायण ' के कुछ उन पद्यों का संचयन करके उनके शब्दार्थ और भावार्थ लिख दिये गये हैं , जो सचमुच तुलसी साहब - जैसे संत के माने जा सकते हैं ।

     ' सत्संग - सुधा ' के दोनों भागों में और ' महर्षि मेंहीं वचनामृत , प्रथम खंड ' में विभिन्न अवसरों और स्थानों पर महर्षि के दिये गये प्रवचनों का अनूठा संकलन है । 

     ' ईश्वर का स्वरूप और उसकी प्राप्ति ' में जैसा कि नाम से भी विदित होता है , युक्तिपूर्वक ईश्वर के स्वरूप का प्रतिपादन करते हुए उसकी प्राप्ति की विधियों का भी स्पष्टतः उल्लेख किया गया है । इसमें दैनिक सत्संग में की जानेवाली स्तुति प्रार्थना और आरती के पद्य भी अंत में दे दिये गये हैं ।

उत्तरी भारत की संत - परम्परा में प्रतिष्ठित : 

     संत - साहित्य के सुप्रसिद्ध विद्वान् आचार्य परशुराम चतुर्वेदीजी ने इन्हें ' उत्तरी भारत की संत - परंपरा ' में सुप्रतिष्ठित करते हुए इनकी रचनाओं की विशिष्टता को ' हिन्दी के संत - साहित्य में अन्यत्र कदाचित् विरल ' बताया है ; देखें- “ जहाँ तक प्राचीन ग्रंथों पर की गयी टीकाओं अथवा उनपर लिखे गये विस्तृत भाष्यों का प्रश्न है , इनके उदाहरण हिन्दी संत साहित्य में अन्यत्र कदाचित् विरल ही होंगे । इन्हें देखकर हमें इनकी समानता के लिए मराठी के संत ज्ञानेश्वर तथा एकनाथ की रचनाओं की ओर दृष्टि डालनी पड़ सकती है । ” ( पृ ० ८१४ )..... क्रमशः

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